El velo en el deporte : Francia debate entre laicidad e inclusión

La propuesta de ley impulsada por Los Republicanos que busca prohibir el uso de símbolos religiosos en las competiciones deportivas y en las piscinas municipales, aprobada el 18 de febrero de 2025, genera debate. Y es que este texto propone generalizar la prohibición del uso de símbolos religiosos a todas las competiciones deportivas.

A ojos de los partidarios de la prohibición del velo, el uso del hiyab es un signo de "infiltración religiosa" que pone en cuestión la convivencia. Sin embargo, se han constatado pocos problemas sobre el terreno. Según un reciente informe parlamentario de la Misión relámpago sobre los excesos comunitaristas e islamistas en el deporte, más de 500 clubes se han enfrentado a comportamientos comunitaristas -una categoría que agrupa, según los autores del texto, el uso del hiyab, la organización de oraciones en los vestuarios o la negativa a estrechar la mano a un jugador de otro género-, pero "estos comportamientos sólo afectan a una fracción de las 380.000 asociaciones deportivas y de los 160.000 clubes censados".

Además, los actores del mundo del deporte entrevistados por franceinfo aseguran, en la inmensa mayoría de los casos, no haberse enfrentado al comunitarismo en el deporte. Según muchos de ellos, es importante separar el uso del hiyab de una posible infiltración religiosa. "La religión y el acoso de los medios islamistas son dos cosas diferentes", asegura Bruno Vetticoz, presidente del club de atletismo de Gif-sur-Yvette (Essonne). "Los niños que conozco, que hacen la señal de la cruz cuando tienen éxito, o que corren con un velo, no están en el proselitismo o la reivindicación".

Quienes defienden el uso del hiyab "quieren hacer del uso del velo algo normal, y luego sacar a las mujeres del mundo del deporte", afirma el ex campeón de boxeo Mahyar Monshipour. La estrella del judo Teddy Riner también toma posición : "En el deporte de los vecinos, en otras culturas, todo va bien y [el velo en el deporte] no molesta a nadie", ha señalado. "Las chicas que llevan el velo respetan las mismas reglas que el resto del equipo, no hay proselitismo ni trato de favor", añade Laurent Golfier, entrenador de colegiales en el Montreuil Handball (Seine-Saint-Denis).

Morgane, del equipo de baloncesto de La Croix-Saint-Ouen (Oise), confirma : "A las otras jugadoras no les suponía ningún problema que yo llevara el velo. Lo que cuenta en un equipo son tus habilidades, pero cada uno viene como es". Según ella, el argumento de la laicidad esconde en realidad "una estigmatización de las mujeres musulmanas", e incluso "un racismo descarado". Hoy en día, ha dejado de jugar al baloncesto, ya que el uso del hiyab durante los entrenamientos, autorizado por el reglamento federal, sólo ha sido aceptado a regañadientes por su nuevo club. "Me dicen : ’Tienes que ir a correr a la calle para hacer deporte’. Ya que por culpa de mi velo soy más propensa a los insultos en la calle, ¿creen que voy a ir a correr fuera ?".

Los actores del deporte expresan preocupaciones. "Vamos a perder a las niñas, eso seguro", en caso de que se apruebe la propuesta de ley de Los Republicanos, asegura Laurent Golfier. "Van a matar el fútbol femenino", suspira Jean-Michel Verroux, entrenador en el Elan sportif de Montreuil (Seine-Saint-Denis). El texto "está completamente en contradicción con nuestras órdenes de misión", añade Bruno Vetticoz. Según Nicolas Cadène, el texto corre el riesgo de "acentuar un sistema de estructuras deportivas paralelas comunitarias". "Se da un argumento adicional a los religiosos radicales que les dirán a las deportistas musulmanas : ’Sois maltratadas en este país, sois excluidas’", ha añadido.